《耶稣颂》48讲分享会
耶稣的处世观
《耶稣颂》048讲的真诚反馈分享
在一个快节奏、充满竞争的时代，我们常常被世界的价值观推着走：要争C位，要被人看见，要活得“成功”。但信仰却为我们提供了另一条路——一条关于谦卑、隐藏和超越的路。这篇内容，整理自一场围绕“耶稣的处世观”展开的线上分享会。在这里，没有深奥的神学辩论，只有一群普通人，用他们最真实、最接地气的生活经历，分享着如何在世俗的挑战中，活出信仰的馨香。他们谈论“安于卑”(甘心乐意地处在卑微中)、“隐于神”(在神里面找到真正的价值)，以及如何作为一个“不属于世界”的人，在这个世界上喜乐地生活。让我们一起走进他们的故事，感受信仰带来的那份深刻而温暖的力量。
秦姐妹：真正的帮助，是发自内心的给予
秦姐妹的分享，像一阵清风，吹开了我们对“付出”与“回报”的固有认知。她首先坦诚地指出了我们生活中的一个常态：对“C位”的渴望。这种渴望，有时是明目张胆的争抢，有时却是更隐蔽的“以退为进”。
安于卑：告别“C位”焦虑
“我觉得我们在生活当中难免啊，习惯性地被这个世界所引导，就所谓的这个c位，人们都会抢c位。”秦姐妹一针见血地说道。她观察到，很多人嘴上说着“往后退”，心里却盼着被别人高高地请到舞台中央。这让她反思，包括她自己在内，我们是否真的从心底里接受和安于卑微呢?这种对外界认可的依赖，恰恰与耶稣所教导的处世观背道而驰。
隐于神：那个转身就走的陌生人
真正触动她的，是一段在加拿大的亲身经历。那是一个大雪纷飞的日子，温哥华的街道积雪融化，形成了一个个水洼。当她穿着雪地棉，对着眼前的一片积水束手无策时，一个穿着雨靴的小伙子出现了。
“这时候我就觉得后边有一股风，他就过来一脚迈在这个台阶上，然后抓着我的手，踩着他的脚，把我送过去。他转身就走了。”
这个瞬间，给了她极大的震撼。小伙子的帮助干净利落，不带一丝一毫的犹豫，更没有等待一句感谢。这与她过去在国内遇到的情况形成了鲜明对比。“不像说呢，我在国内，很多人做人做事都是求人的这个感谢赞赏。”她感慨道。
这次经历让她深刻体会到什么是“隐于神”的服侍——行动发自内心深处的爱，纯粹、直接，不求任何回报。它不是为了在人前表演，不是为了积累“好人好事”的资本，而是一种生命的自然流露。这种“做在暗处”的善意，恰恰彰显了最耀眼的光芒，让她看到了信仰在生活中最真实的模样。
唐红艳姊妹：在寒夜里，听见天上的家
唐红艳姊妹的故事，把我们带到了一个寒冷的冬夜。她的分享充满了戏剧性的转折，从极度的肉体寒冷和内心孤寂，到被一句来自天上的话语彻底温暖。她的见证，生动地诠释了基督徒如何在这个世界上，带着“不属于这里”的自觉，坚韧地活着。
世俗挑战：一床薄被引发的信仰危机
刚到深圳宣教时，唐姊妹住在一个办公室里。八月的天气还算暖和，一床夏凉被足矣。但十月一到，天气骤变，寒意刺骨。整个宿舍里，只有那床薄被。
“给我冻得够呛哈，然后我就跪起来，我半夜的时候就跪起来祷告。我说主啊，我在这里头，我说我图记什么呢?……我在大连的时候，我新买了一个楼房，然后房子装修的也很漂亮，也很暖和啊……然后我就在那跟神哭着祷告。”
那一刻，她所有的委屈、思乡之情和现实的艰难都爆发了。她向神哭诉，甚至喊着“我要回家”。这不仅仅是一床被子的问题，更是对她整个选择的拷问：放弃安逸的生活，来到一个陌生、语言不通(办公室里全是韩国人)的环境，到底是为了什么?
隐于神：一句来自永恒的安慰
就在她最软弱、最想放弃的时候，一个清晰的声音临到了她。
“主的声音告诉我，你的家不在这地上，你家在天上啊……主对我说完这句话的时候，我更加的哭了。我说主啊我感谢你，是的，我这个家不在地上，我的家在天上。”
这句简单的话，像一道光，瞬间照亮了她黑暗的心房。她的哭声从委屈变成了感恩。这个永恒的坐标，让她重新定位了自己在地上的身份。从此，她不再“捣乱回家”，而是求神赐予坚强的信心，每一天都欢喜快乐地度过。即使面对与韩国同事沟通的巨大障碍——“连你说带手在比划，然后呢，用几个英语单词跟他们去对话”，她也靠着这份从天上而来的力量，坚持了整整十年。
唐姊妹的分享告诉我们，基督徒的“超于世”，并非感觉不到痛苦，而是在痛苦中能抓住一个更美的盼望。当我们清楚地知道“我们的家在天上”，地上的寒冷与孤单，就再也无法捆绑我们的心。
英来弟兄：一个“铁杆信徒”的真实软弱
英来弟兄的分享，充满了坦诚与深刻的自我剖析。他没有描绘一幅一信主就万事顺遂的完美图景，反而揭示了一个老信徒在信仰道路上依然会面临的挣扎与软弱。他的真实，让我们看到信仰不是消除人性的弱点，而是在软弱中，让人更加坚定地信靠。
世俗挑战：每一次经历，依然战战兢兢
他从圣经故事讲起，提到了老雅各听到爱子约瑟还活着时的反应——“心里冰凉”。这让他深有感触。
“哎呀我就想啊，这一生被神牧养的人呐，哎呀还是有人性的弱点啊……恐怕一生啊，到最后啊，也还是个软弱的人。”
这份感慨，也映照在他自己的经历上。他坦言，虽然信主十几年，但每次面对生活的窘境和挑战时，依然会“战战兢兢”。他本以为经历多了，下一次会好一点，但体验却并非如此。“下一次经历的时候，还是担心这个啊，这些嗯，走过十几年也还是这样。”这份诚实的告白，打破了许多人对“属灵成熟”的幻想，却也拉近了与每一个挣扎者的距离。
隐于神：在挣扎中炼成的“铁杆”信心
然而，正是在这种持续的软弱和挑战中，他找到了信仰最坚实的部分。他分享说，虽然生活不易，基督徒遵行神的话有时反而会经历更多波折，但他内心有一个终极的确据。
“这个我们有永生啊，我们不着急。这个啊，这辈子信了耶稣了，咋的都值了，这个心境是有的啊。”
更有趣的是，他反思自己多年传福音的动机，发现了一个惊人的事实：“后来我发现啊，就是经历了这些之后，神牧养啊……就是自己更信了。哎这一点是肯定的啊，就铁杆信徒啊，就是这样。”
信仰的果效，最终落在了他自己身上。传福音的过程，成了神熬炼他、坚固他信心的过程。即便他此刻正在日本面临着搭帐篷生活的巨大挑战，这份“铁杆”的信心，让他内心充满喜乐和盼望，甚至“离死只差一步，也不害怕死”。应来弟兄的见证告诉我们，真正的刚强，不是从不软弱，而是在无数次的软弱中，依然选择信靠，最终被神塑造成一个打不垮的“铁杆信徒”。
戴维弟兄：用“超于世”的眼光，活出神的荣耀
戴维弟兄的分享，像一位战略家，为我们清晰地勾勒出基督徒在世生活的行动指南。他紧紧抓住“超于世”这个核心概念，并将其落实到具体的生活态度和行为中，让我们看到，永生的盼望如何彻底改变一个人的价值观和行事为人。
信仰见证：永生盼望是“超于世”的底气
他首先强调，基督徒在世的身份是“世上的光，世上的盐，天国的使者”。那么，如何才能活出这份荣耀呢?他被远牧师分享的“超于世”深深触动。
“我们怎么在世界上能够活出?我就想到了圣经说我们是世上的光，世上的盐……我觉得我们就是有一个永生的盼望。”
这个盼望不是一句空洞的口号，而是可以改变现实处境的强大力量。他举了一个例子：当我们去探访患病的肢体时，可以问他们一个直击核心的问题：“你确定你已经在永生当中吗?”当对方确认时，那么“今天此时此刻离世归主，和再过10年20年离世归主”，本质上是一样的。这种视角，能瞬间超越对死亡的恐惧，因为“离世归主是好的无比的事”。
安于卑的实践：不与世人争的智慧
有了永恒的视角，我们在地上的生活方式就会截然不同。戴维弟兄认为，这意味着我们“不与人去争这个世上的东西”。
“当我们遇到委屈不跟别人争辩，当被别人误解我们不去申辩，我们就啊，就默默的离开……别人就会说哎，你为什么这样?这是一群什么样的人?我们就告诉他们，我们是基督的门徒。”
这种“超于势”的做法，不是懦弱，而是一种高级的智慧和见证。它源于我们内心深处的富足和安全感——我们的价值和归属不在这个世界的评价体系里。当别人用世俗的逻辑挑战我们时(比如“你们不是打左脸右脸给我们吗?”)，我们若能用超越的生命去回应，就能让世人看见基督的荣耀，并最终“将荣耀归于神”。
戴维弟兄的分享，为我们提供了一个清晰的路径：以永生为坐标，以不争为策略，以爱和谦卑为行动，最终活出一个让世界好奇、让神得荣耀的生命。
窦莹莹姊妹：与内心骄傲的漫长搏斗
窦莹莹姊妹的分享，是一场极其坦诚的内心独白。她勇敢地揭示了自己内心深处“骄傲”与“自卑”的缠斗，以及信仰如何像一双温柔的手，一点一滴地抚平她生命中的褶皱。她的故事，让每一个与老我争战的人都感同身受。
安于卑：从“高傲的眼睛”到“安分的心态”
她毫不避讳地描述自己信主前的状态：“骄傲和自卑也都在身上……在人前骄子有有很多那种啊，骄要骄傲的高傲的眼睛啊，就是经常就是仰视别人呢，还有看别人啊。”这种内在的骄傲，让她很容易在不经意间冒犯别人，甚至在信主后，对不信主的丈夫，心里也常有“藐视”。
然而，随着对耶稣认识的加深，她开始看见自己的不堪、败坏和无助，谦卑的心渐渐生发。但她也坦言，这条路并不容易。
“但是呢就是嗯就是多年那种习惯，生命就是那个老老旧的生命，就经常会出来，你知道吧，一不小心啊，就是就是好像很天然的就会冒出来。”
信仰带给她的，不是一蹴而就的改变，而是一种敏锐的“警觉”。现在，当她心里刚冒出一点点轻视别人的念头时，就能立刻察觉并去改变。她发现，当她愿意放下“显摆”的心，安安静静地坐在末位时，内心反而获得了前所未有的舒服和自由。
隐于神：在暗处与神同行，方能坦对“狮子坑”
窦姊妹深刻地认识到，“安于卑”和“隐于神”是相辅相成的。只有当你愿意放下在人前的表演，才能真正开始向神而活。
“我们如果没有这个暗处，在向神活着啊……不是我们做什么都是给神做，如果没有这样的生命，说实在话，你就没有办法做官，做人也放不出那个光来。”
她用但以理的故事来比喻：但以理之所以能坦然面对狮子坑，不是因为他到坑口才开始祷告，而是因为他平日里就在“小事”上与神建立了亲密无间的关系。这个生命，是在无数个“暗处”的时刻里被神塑造的。所以，当“狮子坑”来临时，他才能坦然无惧。
她的分享提醒我们，信仰的深度，不在于我们在人前有多么光鲜的见证，而在于我们在无人看见的“暗处”，是否依然忠心地与神同行。正是这些不为人知的时刻，决定了我们在面对人生重大考验时的最终姿态。
逄弟兄：在世界的遗弃中，被神的温柔收留
逄弟兄的分享，是当晚最催人泪下的一段。他的声音平静，却承载着千钧之重。他将自己破碎的童年和极度的软弱，毫无保留地呈现在大家面前，不是为了博取同情，而是为了见证那位在废墟之上，用温柔和慈爱重建他生命的上帝。
世俗挑战：一个社恐男孩的生存困境
他的故事从一句圣经经文开始：“我的父母离弃我，耶和华必收留我。”两岁不到，父亲去世，母亲改嫁，他成了在亲戚家辗转长大的孩子。这样的经历，塑造了他极度软弱、懦弱、社恐的性格。
“从小的时候啊，虽然是男孩子，但是性格呢，像女孩子一样，特别的害怕啊……别人说话哈说一句话声音大一点，我都哎呀吓得哆嗦一样……见了人之后不敢抬头。”
这种性格让他觉得，在这个世界上寸步难行。他回忆起第一份工作，干了三个多月，因为不想干了，连要工资的勇气都没有，最后找同事借了5块钱车票就回了家。他坦言，若不是信了主，他曾无数次想过轻生，因为内心“是很阴暗的”，无法面对明天。
隐于神：耶稣，从未对我大声说话
在这样一个被世界粗暴对待的生命中，他遇见了耶稣，感受到了一种前所未有的温柔。
“好像我信了耶稣之后，我的耶稣从来没有这样对待过我。他没有大声吼过我，没有一次的话，就是说感觉到哈……对你有那个反感了，或者是大叔斥责你了……留给你的感觉就是，我就是在有的时候软弱的时候，在遇到问题的时候，难的时候，感到恐惧的时候，就来到谁的面前，就哎呀就感动了，神是那么的好啊。”
这份温柔，成了他唯一的依靠和避难所。对他来说，“谦卑”不是一个需要努力学习的功课，而是他生命的底色。而神，恰恰就在他最卑微、最无助的地方，与他相遇。靠着这份恩典，这个曾经连自己都养不活的男孩，如今有了爱他的妻子、两个可爱的孩子、两套房子，在工作上也被老板称赞。这一切，在他看来，都不是自己能做的，全是“神的恩典啊”。
逄弟兄的分享，让我们看到了福音最核心的能力——它能拥抱被世界遗弃的灵魂，用爱和恩典，将一个人的生命彻底翻转。他的那句反复的、发自肺腑的感叹——“耶稣好，真的好”，比任何华丽的辞藻都更有力量。
路弟兄：从被医治者，到主动服侍人的同行者
路弟兄的分享，充满了行动力和感染力。他的故事，完美地诠释了当一个人深刻领受到神的恩典后，如何将这份恩典转化为服侍他人的动力。他让我们看到，“超于世”不仅是一种心态，更是一种积极入世、传递爱的生活方式。
信仰见证：当个人恩典化为公共使命
他的转变，始于自己被神医治的经历。去年，他的心脏病被治好，几十年的头疼也随之消失。这份巨大的恩典，没有让他止步于个人的感恩，反而点燃了他服侍他人的热情。
“自从遇到耶稣送之后……我就更不愿意说是只满足于做一个嗯，平信徒……我的理想和追求，就是在这个世界上为耶稣做见证。”
很快，神就为他预备了机会。他偶然遇到了两个同样被头疼困扰了几十年的人。他没有犹豫，主动分享自己的经历，并带着他们找专家、做检查、动手术，直到他们也摆脱了病痛。这个过程，让他和其中一位成了“像亲兄弟一样”的好朋友。
超于世：用爱，胜过世界的逻辑
路弟兄的服侍，展现出一种超越世俗功利心的纯粹的爱。他分享了另一个有趣的经历：理发时遇到一位做直销的人，对方本想发展他做下线，结果聊到最后，反被他的生命状态吸引，邀请他去做讲师。后来，他们成了朋友，路弟兄还主动提出要陪他父母去看病。
“只要你不是说是有一种功利心去干什么，你只要目的是出于爱，那么这个能力是很大的。他这个就是，我相信爱是胜过一切的这种能力，当然这个爱是从主从神那里来的。”
他深刻地体会到，与神同工的感觉是何等奇妙——“你在流泪，神在和你一起流泪”。这种满足感，是金钱无法带来的。对他而言，“超于世”就是“在地如同在天”，是靠着主，将世界的王踩在脚下，并在这个被世界价值观裹挟的时代里，活出一种截然不同的、以爱为驱动的生命。他的故事，激励着每一个领受了恩典的人，勇敢地走出去，成为祝福的管道。
总结与反思：在永生中，活出不属于世界的样子，我们是一群活在永生中的人，因此，我们可以在这个世界上，活出不一样的生命样式。
听完这一场真诚而深刻的分享，我们仿佛经历了一次生命的洗礼。从秦姐妹在温哥华街头的感动，到唐姊妹在深圳寒夜的泪水;从英来弟兄“铁杆信徒”的挣扎，到逄弟兄被神温柔收留的过往……每一个故事，都是一份独一无二的生命见证，却又共同指向一个核心：
“安于卑”，不是自卑或消极，而是在认识到自己的有限和败坏后，甘心将荣耀归给神，不再需要世界的聚光灯来证明自己的价值。“隐于神”，不是与世隔绝，而是在无人看见的暗处，与神建立那份最真实、最亲密的关系，从中汲取力量，以至于在面对世界的“狮子坑”时，能够坦然无惧。
最终，这一切都导向了“超于世”的生命。这份超越，不是让我们变得不食人间烟火，而是让我们在面对世俗的挑战、委屈和苦难时，能有一个永恒的坐标。因为知道“家在天上”，我们就能轻看地上的得失;因为确信自己已在永生之中，我们就能用不争、不辩的爱，去回应世界的尖锐。
正如最后主持人曾弟兄祷告所祈求的：“求你开我们心中的眼睛，让我们真知道我们是永生人，也活在永生中。愿我们都能带着这份确信，在各自的生活中，勇敢地、喜乐地活出那份属天的、不一样的生命色彩。”
内容整理自线上分享会 | 当前时间：2025-10-10
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